И Украина, и Россия являются полиэтническими государствами. Однако в их составе по результатам переписи населения в 1989 году доминируют соответственно украинцы (72,7%) и русские (81,5%). На Украине русские составляют 22,1% (11,355 млн. чел), в России украинцы - 2,97% (4,363 млн.чел.). Поэтому именно соотношение духовности и культуры русских и украинцев определяет степень общности, наличие или отсутствие единого духовно-культурного пространства Украины и России.
Ранее нами отмечалось, что культура любого народа определяется прежде всего культом, которому он поклоняется, и языком – материальным выразителем этого поклонения. Поэтому в основе формировавшихся на протяжении последних 1111 лет украинской и русской культур лежат Православие и церковно-славянский язык, язык преподобного Нестора – летописца, т.е. лежит древнерусская культура. Лишь с образованием в конце XVIII и в начале XIX столетий украинского и русского литературных языков древнерусская культура трансформируется в украинскую и русскую культуры. Но в духовном плане и украинская, и русская культуры остаются едиными, так как в их основе лежит один культ, единая Православная вера. Поэтому можно утверждать, что сохранение духовно-культурного единства Украины и России определяется состоянием Православия в обоих государствах.
Нельзя упускать из внимания и тот факт, что развивают современные украинскую и русскую культуры и пользуются их плодами не только православные украинцы и русские (и представители других наций и народностей), но и верующие других конфессий, и атеисты. По сути, и они, не всегда осознавая это, в духовном плане находятся в сфере влияния Православия, его морали и этики. Однако для них особое значение приобретает язык. Поэтому для этой части и украинцев, и русских проблема сохранения единого для Украины и России духовно-культурного пространства перемещается из сферы религиозной, духовной в сферу языковую и конкретно воплощается в проблеме установления на Украине для русского языка статуса если не государственного, то официального.
Таким образом, сохранение единого для Украины и России духовно-культурного пространства определяется состоянием в них Православия , а на Украине-и русского языка. Формально можно говорить о влиянии на него и состояния украинского языка в России. Но учитывая небольшой удельный вес украинцев (хотя они и занимают по численности 3-е место после русских и татар) в населении России и то, что для многих из них родным является русский язык, этот фактор не может быть признан равнозначным фактору состояния русского языка на Украине.
Вместе с тем очевидно, что создание в России всех необходимых условий для развития украинского языка в среде тех россиян, для которых украинский язык является родным, и тех, которые хотят им овладеть, будет способствовать сохранению и упрочнению духовно-культурного единства Украины и России.
Вывод о том, что Православие и русский язык являются важнейшими факторами духовно-культурной жизни Украины, в очередной раз подтвердила недавно прошедшая президентская избирательная кампания, в ходе которой оба эти фактора были использованы основными претендентами на президентское кресло.
Объективный анализ действительности позволяет утверждать, что на Украине развиваются процессы, направленные на ослабление роли этих факторов и тем самым на разрушение духовно-культурного единства Украины и России. “Идет тихая война против нашего и других славянских народов, когда-то активно православно-христианских…Идет процесс тихой космополитизации нашего народа…, стирание не только его этнических особенностей, но и той духовной атмосферы, которая позволяла ему выживать” . Проявляется она в протестантской и католической экспансии, в насаждении тоталитарных сект и восточных культов, в продолжающемся расколе в Православии.
Положение в обществе канонической Украинской Православной Церкви (УПЦ), окормляемой Митрополитом Киевским и всея Украины Владимиром (Сабоданом), является доминирующим. Из 63,4 % населения Украины, относящего себя к верующим, 71,8% -православные. Прихожанами УПЦ являются 35 миллионов человек.
Однако фактически проводимая политика властей Украины в отношении Православия вызывает определенные опасения. Согласно Конституции Украины церковь отделена от государства. Фактически же складывается впечатление, что государство ставит своей целью в области религии создание единой Украинской Поместной Церкви за счет объединения канонической УПЦ с неканоническими Украинской Православной Церковью Киевского Патриархата и Украинской Автокефальной Церковью. Более того, существует предположение, что в дальнейшем это объединение распространится и на Украинскую Греко-Католическую Церковь. В пользу этого, в частности, говорит приглашение Президентом Украины Папы Римского Иоанна Павла II посетить Украину, реализация которого, судя по опубликованным материалам Администрации Президента Украины и Министерства иностранных дел Украины , была отложена в связи с президентскими выборами.
В канву отрыва православных Украины от православных России ложится и факт неучастия Украины (кроме г.Севастополя) в организованном Международным фондом единства православных народов Крестном ходе по водам великих славянских рек: Волги, Днепра, Западной Двины, которому был придан статус специальной Патриаршей программы и который вошел в число основных мероприятий по подготовке к встрече третьего тысячелетия и празднованию 2000-летия Христианства. Православные Украины хотели в нем участвовать, потому что понимали роль Крестного хода в деле защиты Святого Православия. Но не смогли, так как Президент Украины обратился к Патриарху Московскому и всея Руси Алексию II с просьбой не проводить Крестный ход в других, кроме Севастополя, городах Украины, и официальное благословение было дано только на крымский промежуток. .
В свете приведенных фактов возникает вопрос: не ставится ли задача осуществления новой унии, которая послужила бы такой духовной трансформации Восточной Украины, какой подверглась после Брестской унии Западная Украина, и тем самым на этой духовной основе греко-католицизма объединила бы Восток и Запад Украины и оторвала бы уже униатскую Украину от православной России?
Аналогичной направленности наблюдаются процессы и в области фактического статуса русского языка на Украине. Действительно, согласно переписи населения Украины в 1989г. родным языком назвали русский 16,898 млн. чел., или каждый третий. Фактически на нем разговаривало около половины населения страны. В соответствии же с нынешней языковой концепцией им должны были бы пользоваться только 11,355 млн. русских. Ведь в ее основе лежит та точка зрения, согласно которой русский язык является чуждым Украине, ей органически не свойственным. Нами научно было доказано, что русский язык такой же местный, коренной, как и украинский язык. Тем не менее эта точка зрения проводится в жизнь. Об этом, в частности, свидетельствует практика искоренения общеобразовательных школ с русским языком обучения в Киеве, где в 1991г. насчитывалось 135 украинских и 129 русских школ, в 1992г. соответственно 154 и 72, в 1993-280 и 39, в 1994-306 и 35. В 1998г. в первый класс русских школ принято менее 9% от общего числа первокласников. По состоянию на 01.09.98 в Киеве не осталось ни одного дошкольного учебного заведения с русским языком обучения и воспитания, хотя русские составляют в столице более 22% населения .
Подтверждает существование именно такой фактической языковой политики на Украине опубликованный проект Закона Украины “О развитии и употреблении языков на Украине”, статья 2 которого гласит: “1. Государственным языком на Украине является украинский язык. Он является основным средством общения во всех сферах общественной жизни на всей территории Украины. 2. Государственный язык является обязательным для использования в деятельности органов государственной власти и органов местного самоуправления, объединений граждан, учреждений, организаций, а также предприятий независимо от форм собственности”. Причем этот проект содержит раздел IX Ответственность за нарушения законодательства Украины о языках, в соответствии со статьей 32 которого: “Личности, виновные в нарушении законодательства о языках, несут дисциплинарную, административную или криминальную ответственность согласно действующему законодательству Украины”.
Наряду с рассмотренными выше факторами разрушению единого духовно-культурного пространства Украины и России могут способствовать протекающие на Украине демографические процессы. Согласно расчетам ведущих демографов Украины численность ее населения в 2026г. уменьшится до 42 млн. чел., причем более трети 16-летних юношей не имеет шансов дожить до пенсионного возраста . “Единственным источником роста численности населения Украины является миграция. Следует, однако, иметь в виду, что устойчивое желание иммигрировать на Украину (при условии принятия поощряющих мероприятий) возможно лишь у выходцев из Азии и Африки. Украина должна сделать выбор-либо совместное проживание на ее территории европейских и афро-азиатских этносов с перспективой формирования новой многочисленной украинской нации по образцу наций так называемых переселенческих стран, либо сохранение современной ментальной среды при стабильном уменьшении численности ее носителей”.
Очевидно, что выбор первого варианта будет вести к изменению современной ментальной среды и тем самым способствовать разрушению духовно-культурного единства Украины и России. Пример тому-уже сейчас наблюдающиеся в Автономной Республике Крым процессы.
Существует ли взаимосвязь между процессами, происходящими в духовно-культурной жизни Украины и России и в сфере их экономик? Ответ на этот вопрос вытекает из общефилософского утверждения о существовании тесной взаимосвязи между базисом (экономика) и надстройкой (духовность, культура) государства. Очевидной является и негативная направленность влияния разрушения духовно-культурного единства Украины и России на существующие между ними экономические связи. Но может быть это для Украины и хорошо, так как приведет к усилению экономических связей с богатыми и более развитыми в промышленном отношении странами Запада?
Для ответа на поставленный вопрос приведем данные, характеризующие изменение структуры промышленности Украины.
Таблица 1
Структура промышленного производства Украины в 1990-1998гг.Годы |
||||||||
1990 |
1992 |
1993 |
1994 |
1995 |
1996 |
1997 |
1998 |
|
Всего, в том числе электроэнергетика |
100 2,9 |
100 6,6 |
100 10,1 |
100 12,5 |
100 11,4 |
100 12,6 |
100 12,9 |
100 14,7 |
топливная промышленность |
7,4 |
15,2 |
9,3 |
11,9 |
13,2 |
12,1 |
11,2 |
11,5 |
черная металлургия |
9,4 |
23,1 |
18,2 |
21,1 |
21,9 |
21,6 |
23,2 |
23,1 |
машиностроение и металлообработка |
28,2 |
18,5 |
19,4 |
15,9 |
16,0 |
15,0 |
15,4 |
17,6 |
легкая промышленность |
11,2 |
6,7 |
6,1 |
4,3 |
2,7 |
2,1 |
1,7 |
1,5 |
пищевая промышленность |
22,9 |
12,8 |
19,2 |
16,6 |
15,0 |
16,3 |
17,1 |
15,0 |
другие отрасли |
18,0 |
17,1 |
17,7 |
17,7 |
19,8 |
20,3 |
18,5 |
16,6 |
Стоимостную характеристику изменения структуры промышленности Украины дополняют изменения натуральных показателей. Так, в 1998г. по сравнению с 1989г. объем производства сократился электроэнергии в 1,7 раза, железной руды-2,15, стали-2,2, минеральных удобрений-2,65, металлорежущих станков-16,0, тракторов-35,9, экскаваторов-36,8, магнитофонов-141,9, телевизоров-132,8, тканей-14, обуви-22,7, трикотажных изделий-59,7, мяса-9,2, цельномолочной продукции-11,5, сахара-песка-3,5, сливочного масла-4,1, подсолнечного масла-2,3, колбасных изделий-7 раз.
В сельском хозяйстве производство зерна уменьшилось в 2,01 раза, сахарной свеклы-3,4, подсолнечника-1,3, картофеля-1,25, овощей-1,36, молока-1,78, яиц-2,1, шерсти-6,7, мяса в живом весе -2,48 раза.Приведенные данные позволяют сделать вывод о том, что изменение структуры экономики Украины идет в пользу сырьевых отраслей и отраслей первичной переработки сырья и материалов. Каковы причины таких отрицательных для Украины изменений структуры экономики? Ответ прост и неопровержим: в условиях отхода государства от регулирования экономики и внешнеэкономических связей и резкого снижения емкости внутреннего рынка эти изменения вызваны воздействием на народное хозяйство Украины мирового рынка, внешнеэкономических связей. Это подтверждают данные таблицы 2, отражающие структуру ввоза и вывоза по отраслям тяжелой, легкой, пищевой промышленности и сельского хозяйства.
Отметим, что неорганизованный “челночный” бизнес не находит своего отражения в таблице 2. Учтем также, что либерализация внешней торговли привела к переориентации экономики Украины с рынков СНГ на рынкиТаблица 2
Отраслевая структура
внешней торговли Украины
в 1988 и 1999гг. (%)
Импорт |
Экспорт |
|||
Годы |
||||
1988 |
1998 |
1988 |
1998 |
|
Тяжелая промышленность |
68 |
86,32 |
72,0 |
80,91 |
в том числе машиностроение и металлообработка |
33,3 |
23,27 |
36,7 |
14,3 |
Легкая промышленность |
17,7 |
4,31 |
6,1 |
5,24 |
Пищевая промышленность |
8,9 |
4,4 |
14,9 |
3,67 |
Сельское хозяйство |
2,6 |
2,77 |
3,7 |
7,25 |
Другие отрасли |
2,8 |
2,2 |
3,3 |
2,93 |
Более глубокий анализ экспорта АПК Украины за 1994-1997гг. позволил сделать вывод о том, что в страны дальнего зарубежья поставляются преимущественно сырье или полуфабрикаты низкой степени переработки. Преобладающая часть его продукции и особенно высокой степени переработки экспортируется в Россию и другие страны СНГ.
Таким образом, именно переориентация внешнеэкономических связей со стран СНГ и прежде всего России на страны дальнего зарубежья является причиной приведенных выше изменений структуры экономики Украины.
Но разрушение духовно-культурного единства Украины и России как раз и имеет своей целью усиление ориентации Украины на протестантско-католический Запад с его духом наживы, поклонением золотому тельцу. Его последствия-не только потеря украинским народом своей православной духовности, своего менталитета, но и дальнейшее снижение жизненного уровня, сокращение его численности.
Только сохранение духовно-культурного единства Украины и России, их тесное сотрудничество позволит им принять вызов стран “золотого миллиарда”, не дать утвердиться на их территории планетарному тоталитаризму, выйти из кризиса, из руины, в очередной раз возродиться из пепла!